《围炉夜话》中20句经典格言 感悟人生 引人深思

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录 221 则，以“安身立业”为总话题，划分从道德，修身，念书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，展现“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻寄义。近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，搜集而成。文笔典雅，意蕴悠长。

在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的原理。昔人认为雪夜拥被念书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？1、教于幼正大灼烁，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大灼烁气象；检身心于平日，不行无忧勤惕厉光阴。［注释］气象：气概，人的言行态度。

检：检验，反省。身心：身指所言所行，心指所思所想。

忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。【译文】教诲晚辈要从幼年时开始，便造就他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。2、结交要学友之长，念书必在知而行与朋侪交游，须将他们利益留心学来，方能受益；对圣贤言语，须要我平时照样行去，才算念书。

［注释］结交：和朋侪往来外交。利益：优点、优点。【译文】和朋侪来往共游，必须仔细视察他的优点和优点，用心地学习，才气领受到朋侪的益处。

对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。［注释］惟：只有。妨：障碍，有害。

【译文】贫穷得毫无措施的时候，只要力图节俭，总是还可以过的。天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。

4、话说平常却稳法，为人天职常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；天职人，即是快活人，无奈做天职人看者甚少。［注释］稳当：牢固而妥当。天职：循分守己。【译文】既牢固又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊讶的，所以喜欢听这种话的人并不多。

一小我私家能安守天职，不希求越分的事，即是最愉快的人了。只惋惜能够循分守己不妄求的人，也是很少的。5、处事、念书之道处事要代人作想，念书须切己用功。

［注释］代人作想：替他人设身处地着想；想想别人的处境。切己；自己切实地。【译文】处置惩罚事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的利便而使人不利便。

念书却必须自己切实地用功。因为学问是自己的，别人并不能代读。6、信是立身之本，恕乃接物之要一信字是立身之本，所以人不行无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。

［注释］信：信用、信誉。立身：树立自身。恕：推己及人之心。接物：与别人外交。

【译文】一个“信”字是吾人立身处世的基础，一小我私家如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以只要是人，都不行没有信用。一个“恕”字，是与他人来往时最重要的品德，因为恕即是推己及人的意思，人能推己及人，便不会做出对不起他人的事，于己于人皆有益，所以值得终生推行。7、不因说话而杀身，勿为积财而丧命人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。［注释］苏秦：战国时纵横家，谈锋极佳，游说六国合纵以抗秦，使秦国不敢窥函谷关有十五年，后至齐，被齐医生所杀。

石崇：晋人，金玉满堂，国生活豪奢遭忌而被杀。【译文】人都希望自己有极佳的谈锋，可是战国的苏秦就是因为谈锋太好，才会被齐医生派人谋害。人人都希望自己能积蓄许多财富，然而晋代的石崇就是因为财富太多，遭人嫉妒，才惹来杀身之祸。

8、严可平躁，敬以化邪教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。［注释］严气：严肃、严格的态度。

躁气：轻率、性急的脾气。敬心：尊重而审慎的心。

邪心：不正当的心思。【译文】最好以严格的态度教诲小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁，不能定下心来，严格的态度可以压抑他们浮动的心，使他们平静地学习。对心思不正的小人，最好以尊重而审慎的心待他，因为小人心思邪典，如果尊重他的人格，也许他会想保有我们对他的尊重，而放弃邪僻的想法。

如果不行，以审慎的态度和他相处，至少不会遭受其害，所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。9、善营生者，不必富其家，善处事者，不必利于己善营生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，但就是非能否，审定章程，而不必利于己。

［注释］营生：以事情来维持生活。恒业：经常而持久的事业。

章程：管理事务的规和法式。【译文】长于维持生计的人，并不是有什么新奇的花招，只是使家中年龄无论巨细，事情无分内外，每小我私家都能就其天职，有恒地将分内的事完成，这样做虽纷歧定能使家道豪富，却能在稳定中发展。长于管理事务的人，纷歧定有奇特的才气，只是就事情如何才气完成，在可行与不行行处加以判断，订立一个管理的规则和法式，而且，并纷歧定要对自己有利益才去做。

10、名利不行贪，学业在品德名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资之高在忠信，非关机巧；学业之美品德，不仅文章。［注释］生资：指人的资质。

机巧：机变巧妙。忠信：忠实诚信。品德：道德品行。

【译文】获得不应得的名声和利益，当初以为是幸运，终究会成为灾害。最难以忍耐的贫穷和困厄，若能咬紧牙关忍耐渡过，最后一定会苦尽甘来。人的资质崎岖，在于对任何事是否经心而有信用，并不在于善用机变与心思巧妙。

念书读得好的人，也不仅在于文章美妙，而主要在于他的道德高尚，品行优美。11、古朴君子力挽江河，名节之士光争日月。

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